domingo, 28 de octubre de 2012

"Si 'puta' significa vestirse con libertar, todas tenemos algo de putas"


El acoso sexual callejero es una forma de agresión tan real y al mismo tiempo tan cotidiana, Fiorella Farje socióloga de la PUCP y representante del Colectivo P.U.T.A.S nos explica un poco de que se trata este tema y nos brinda detalles de un movimiento que promueve la libertad femenina y reprocha el acoso sexual callejero. 


Fiorella Farje, representante del Colectivo P.U.T.A.S                                                        Foto: Luis Centurión 


¿De qué se trata el acoso sexual callejero y por qué es importante este tema?
El acoso sexual callejero viene a ser cualquier tipo de comentario, puede ser una mirada lasciva, una metida de mano, o cualquier tipo de acción que invada tu cuerpo, tu privacidad o tu intimidad. Muchas veces el ‘piropo’ no es considerado como una forma de acoso ya que se presenta de una forma halagadora o se presenta como algo ‘bonito’ pero al final termina incomodando mucho a las personas. El acoso sexual callejero nosotros lo consideramos un tipo de violencia hacia la mujer, es el tipo de violencia mucho más cotidiano, el que podemos vivir día a día y que responde a las instituciones y a las estructuras más formales de la sociedad. El concepto de un halago o de un piropo viene a ser un comentario que genere algún tipo de confianza y que haga sentir bien a la mujer  pero los comentarios que solemos escuchar en las calles, así sea un ‘hola muñeca’ no suelen hacerte sentir bien, por el contrario te incomoda y hasta puede darte un poco de miedo que esta persona pueda hacer algo más. Terminan atemorizando a la mujer.

La importancia del acoso sexual es que este tipo de comentarios resultan ser parte fundamental del acoso callejero y al final es un tipo de violencia en contra de la mujer.

Algunas mujeres califican estas prácticas como la celebración de la belleza femenina. ¿Qué opinas?
Me parece que está bien, porque hay algunas mujeres que les gusta este tipo de comentarios y generan algún tipo de acción para recibirlos y eso no está mal. El problema es que cuando hay un número de mujeres se sienten incomodadas con esto y creo que de ahí viene el éxito de ‘La Marcha de las Putas’. Las mujeres que se identifican con la causa nos apoyan. Es algo curioso porque los hombres nos dicen “o sea significa que no les podemos decir nada a las mujeres” entonces nosotras les decimos: “tampoco lleguemos a extremos, si tú tienes alguna cercanía con una mujer podrías decirle pero bajo el lema de NO ES NO, si a mí me incomoda bueno entonces deja de hacerlo”

Foto: Luis Centurión
La mayoría de veces las mujeres preferimos ignorar este tipo de comentarios ¿Cuál crees que debería ser la actitud adecuada?
De hecho el objetivo que queremos lograr es que las mujeres denuncien, reporten y respondan a estas acciones ahora  el problema es que no queremos arriesgar la seguridad de una chica bajo circunstancias en las que es un poco difícil responder, que puede ser  cuando estás en una calle caminando sola, o un lugar oscuro, o simplemente tú no te sientes segura entonces no se puede responder, pero cuando tu estas en un espacio público quizá un bus , o estás en la calle con bastantes  transeúntes, tu sí puedes responder, porque la reacción de la otra persona va a ser intimidarla en lugar de darle la confianza para que pueda responder  con una acción peor, entonces sí nos gustaría llegar un punto en que la mujer pueda gritar y denunciar este tipo de actos pero aun no estamos en una sociedad tan segura.


Vivimos en una Lima cucufata, es así que aún hay mujeres machistas que juzgan y en algunos casos discriminan  la actitud y forma de vestir de otras mujeres. ¿Qué opinas de ellas?
El respeto de la mujer por parte de la mujer y sobre todo del hombre tiene que estar siempre presente. De hecho cuando trabajamos ‘la marcha de las putas’ sale la indignación de la palabra, porque utilizar esa palabra o la gente se opone mucho, entonces porque te indigna escucharla o leerla y no te indigna decirla, es entonces ese el objetivo voltear un poco la torta del uso de la palabra, si te molesta tanto ¿por qué decirla o por qué seguir reproduciéndola?


Es el caso de: ¿Qué sucede si un hombre sufre de acoso sexual por parte de una mujer?
Nos lo dicen mucho, y digamos que las estadísticas ponen mucho más vulnerables a las mujeres  que a los hombres, si bien los hombres también sufren de acoso, hemos visto muerte y graves lesiones de hombres que sus parejas se los hacen pero en general el acoso sexual callejero va por los dos lados, pero las mujeres son mayor cantidad victimas, niñas y mujeres.

Hablando del tema legar, ¿Existen leyes que detengan esta violencia? ¿Qué sucede con el vacío legal en este tema?
Hay una Ley la N°183, en la que sí denuncia omisión e intervención a una mujer que no esté permitida. Pero en general no está tipificado el acoso sexual callejero.
Nosotros a largo plazo si nos gustaría trabajar con mujeres abogadas que vean más el tema de las leyes para hacer una propuesta de ley. Ya Sucede en otros países, en Egipto esta normado, también en  México y Bélgica esperamos que sea un efecto domino  Así como la despenalización del aborto empezó en un país y de ahí poco a poco se fueron adaptando. Tenemos que adaptarnos a las amenazas que ahora la mujer vive en la sociedad, por ese lado ya hay países que han adaptado de la pena o sanción hacia el acoso sexual callejero. Generalmente es muy difícil porque se busca el sustento de cómo verificar que tú has sufrido este tipo de acoso, no se puede hacer eso.
Entonces nuestra tarea es sensibilizar, visualizar que el acoso es un tema importante. Y posteriormente, partiendo de ahí, hacer proyectos de ley.

Foto: Luis Centurión
La palabra ‘puta’ tiene el riesgo de confundirse y eso hacer que tergiverse el objetivo del colectivo. Muchas veces se piensa que por el nombre del colectivo serán las trabajadoras sexuales quienes saldrán a marchar.
Tiene un lado positivo y negativo. El lado negativo es el que obviamente se tergiversa, pero el lado positivo es que puede llamar mucho la atención y además vemos que hay acciones por parte de mujeres, de hombres, de cualquier persona que lo lea y eso también es un argumento para nosotros poder trabajarlo. El contenido de la palabra puede referirse a una trabajadora sexual, que es lo que la mayoría piensa en un primer momento, pero hay un uso más coloquial de la palabra cuando tú te refieres a una chica con la palabra ‘puta’ te refieres a una chica que se está vistiendo con una ropa no adecuada, digamos que a mí me parece una trabajadora sexual, las mujeres utilizan este término, esta carga refiere a una mujer que puede estar vestida como ella se siente cómoda o como le gusta, o como ella se puede sentir bien o sensual o agradada. Si efectivamente ‘puta’ significa vestirte con libertad, vestirte bien y sentirte bien entonces todas tenemos algo de putas.
Nosotros utilizamos ese nombre para decir que tenemos la libertad de vestirnos como queremos y que eso no significa que estemos sujetas a recibir cualquier tipo de agresión.

¿Organizar esta marcha les ha permitido cambiar algo en ustedes mismas?
Foto: Luis Centurión
Nosotras nos juntamos porque teníamos ciertos objetivos juntas o nos identificamos con el tema, todas nos sentíamos afectadas, y el hecho de poder trabajar el tema, de hablar con otras personas sí nos ha dado un poco más de fuerza y un poco más de valor para poder responder en la calle, es más compartimos nuestras experiencias y las reacciones.

¿Por qué es oportuna esta marcha?
El problema del acoso sexual no es visible, muchas personas no saben que puedes vivir en la calle y que por ejemplo yo que vivo en chorrillos hasta llegar a la universidad puedo por muchas situaciones, y eso realmente los hombres no lo saben. El año pasado empezamos con este movimiento y este año, es un trabajo constante, la marcha no solo la realizamos para que la gente vea cual es el problema sino para que son una serie de actividades, murales, intervenciones, actividades que se llaman ‘Exprésate’,  Creemos que sí se puede generar el cambio. Si es que nosotras mismas no comenzamos a decir que esto realmente es un problema entonces no podemos esperar a que otras instituciones lo hagan. 

martes, 9 de octubre de 2012

Democratizar el aborto



¿Alguno de ustedes conoce que es la institución Pro Vida? Ó ¿Cladem? ¿Qué significan sus siglas o de que se encargan? Son instituciones que se encargan de sostener el derecho humano a la vida en general, esta semana tratamos el tema del aborto del derecho a nacer, un derecho bastante debatido, del derecho a nacer a secas, sanos y salvos. 
El aborto es en definitiva una decisión  que no le da ningún valor a un ser que se está formando en el organismo de una mujer o en la mayoría de los casos no le da el menor valor a la vida de esta mujer. Todos estamos de acuerdo que el aborto es un delito, pero que sucede cuando la concepción de este ser se da de forma violenta e involuntaria, que sucede cuando no se decide tener este bebe,  y en el peor de los casos ha sido fruto de una violación, y lo único que te causa es amargura y descontento. 

Fueron seis instituciones en su mayoría feministas que empezaron una campaña de recolección de firmas para que se discuta este proyecto de ley en el Congreso de la Republica el próximo año, pero son estas mismas seis de las que no se sabe nada, o se sabe muy poco. Son organizaciones no conocidas, que funcionan en el Perú desde hace unos años pero que no se hacen conocidas por la falta de promoción, hace que estos proyectos se queden en el aire.

En el Perú tenemos cifras alarmantes de denuncias por violación sexual, en Sudamérica ocupamos el puesto 16, ya que el 78% de víctimas de violación sexual son menores de edad; y el 5 % de ellas sale embarazada. Si bien es cierto, el Congreso ha endurecido la pena para los violadores, no se ha llegado a un ningún acuerdo con el tema del aborto en general. Un país democrático debería dejar decidir a sus mujeres el tener o no a un bebé, así como les deja decidir tener relaciones, pero son temas contrarios, temas que se oponen ya que desde el momento en el que la mujer es violada el acto deja de ser democrático, no se debería por eso, obligar a una mujer tener un ser que definitivamente no deseo. 
Es probable que alguien de tu entorno cercano haya abortado y tú ni enterado o enterada. Al ser el aborto un delito, el estado no puede realizar ningún tipo de trabajo ni política de asistencia a la mujer que aborta o decide abortar. Y eso ocurre aquí como en casi todo el mundo. La mujer que aborta es invisible. Y al no poder hacer algo el estado deberían estas organizaciones ponerse a trabajar, lo curioso es que si lo hacen no nos enteramos, porque vendrían a ser cómplices de un delito.

Mientras se sigue peleando por la despenalización, se puede promover el acceso a información. La despenalización del aborto no es poca cosa. Es visibilizar, es darle cara al globo sin rostro en el que se han convertido las mujeres que abortan.
 

martes, 25 de septiembre de 2012

Los estudiantes, los mayores beneficiados.

Sin duda los mayores perjudicados en esta huelga de maestros son los alumnos, es por eso que Alfredo Velázquez, Secretario General del Sutep Lima puso énfasis en que “El incremento del presupuesto es principalmente para los estudiantes”, buscando de esta manera que haya una mejora en las condiciones de estudio de los alumnos.


Secretario General del Sutep Lima - Alfredo Velázquez.                                                  Foto: Diana Marcelo

La mala labor de los medios hace que las personas tengan información equivocada ¿Cuál es exactamente el problema y cuál es la propuesta que tiene el SUTEP para solucionar el mismo?
Nosotros planteamos que el presupuesto para la educación debe subirse al 6% del presupuesto bruto interno como así lo establece la UNESCO y que en nuestro país no llega ni siquiera al 3%, incluso desde el gobierno de Toledo que se declaró la educación en crisis y sin presupuesto; De esta manera, definitivamente no vamos a solucionar nada. Nosotros por eso planteamos básicamente que se debe aumentar el presupuesto para la educación.

Los últimos resultados de la prueba PISA, demuestran que Perú está en ubicado en los últimos lugares de América Latina. ¿Considera usted que hay maestros que deberían capacitarse mejor antes de pedir un aumento?
Aumento de 6% para la educación.    
La necesidad es que el estado debe responsabilizarse en capacitar al maestro, es responsabilidad colectiva que debemos mejorar para poder salir de la crisis educativa, todos, los maestros, los funcionarios, y todos los demás. Porque si usted va a la UGEL para gestionar algún contrato, para invertir en infraestructura o cualquier cosa, tú ves una serie de situación incorrecta y además continua corrupción. Y eso obviamente resta, definitivamente, el maestro debe estar actualizado permanentemente pero con un sueldo casi básico es imposible.

¿Considera usted una buena estrategia de parte del SUTEP que Gregorio Santos, Presidente Regional de Cajamarca, se una a esta marcha?
En el SUTEP están bienvenidas todas las autoridades, quienes desean contribuir, fortalecer, quienes desean solicitar al gobierno que se instale una comisión de alto nivel, y en eso Gregorio Santos antes de ser Presidente Regional ha sido maestro, ex dirigente del SUTEP NACIONAL y obviamente ha estado con nosotros, nos ha deseado la suerte, a través de los Presidentes Regionales están gestionando para que de una vez se trate de solucionar la problemática del magisterio que venimos conversando más de once meses.

¿Invitaría usted a los alumnos y padres a que conozcan un poco más sus derechos y que se unan posteriormente los días que siguen a esta huelga?

El incremento del presupuesto para la educación no es exclusivamente para el maestro, es principalmente para los estudiantes, para que haya mejores condiciones de estudio, para que haya mejor implementación en las escuelas, más computadoras, si usted va a visitar alguna institución educativa, va a encontrar las bibliotecas abandonadas, carpetas prácticamente deterioradas, y prácticamente no hay ninguna inversión y eso es preocupante. Debe ser fundamentalmente responsabilidad del estado pero preocupación de los padres, también de los estudiantes y es obviamente del magisterio.

¿Hasta cuándo con la huelga?
La solución de que se suspenda o no la huelga, no depende del maestro, en este caso depende del gobierno exclusivamente, hemos conversado más de 11 meses y ni siquiera un acápite, algún pedido ha sido atendido en esos 11 meses.



lunes, 17 de septiembre de 2012

Comprar barato y vender caro.



Los dos últimos partidos para las eliminatorias Brasil 2014 nos devolvieron la esperanza a muchos que ya la habíamos perdido. Muy bien jugado, muy bien concentrados y etc. Aunque las criticas estallaron por ese penal que debió aprovecharse, la entrega del equipo hizo que la 
hinchada rebalsara de alegría, y que tomemos ese empate como un partido ganado.

Pero… ¿fue la hinchada la única que ganó? Todos sabemos que estarán ahí, que así sean los últimos minutos del partido, seguirán esperando a que se venda ese último boleto. Podremos llegar a la hora que sea, y los revendedores seguirán haciendo de las suyas, armando prácticamente una fiesta, y aprovechándose de nuestra pasión por el fútbol peruano.

¿Comprar barato y vender caro es un delito? Que tengamos la mala costumbre de dejar todo para el último minuto no debería ser pretexto para que alguien cometa un crimen, pero la verdad es que nos afecta en todos los casos y que ya no se vuelve divertido ver que una entrada, ya sea de 50 soles o de 100, triplique su valor solo por haber sido el último de la fila.

Los revendedores cometen un delito al vender boletos de un espectáculo (deportivo) sin la autorización de los organizadores, quienes siendo los mayores perjudicados no dicen ni hacen algo. La solución no está en subir el precio de las entradas, tampoco en decir que “el estadio es un lugar exclusivo” como lo hizo Roberto Castro, periodista de WillaxTv,  (http://willax.tv/deportes/el-caso-de-las-reventas) y que por ese motivo deberíamos pagar una cantidad exagerada para ver en acción a nuestro equipo favorito.

Sobre este tema ninguna autoridad ha dado la cara, nadie se ha reportado siquiera con un tweet, y es que no nos interesa en lo absoluto, estamos acostumbrados a esto, tenemos mercados ilegales, somos un país lleno de piratería, y es que ese es el negocio del momento, el que te sacará de la crisis. Peruanos acostumbrados a vender caro y comprar barato. Ejemplos para esto hay muchos, y no solo en el tema de las entradas.

Para esto podría argumentarse que los responsables de pagar estos altos precios sean los mismos aficionados, quienes aceptan y validan la compra de estos boletos, y que una vez pagado el precio oficial de esta entrada tienen derecho a hacer y deshacer con ella lo que se les plazca, venderla, regalarla o destruirla. Pero definitivamente esa no es la solución.

Hace unos meses Francia prohibió la reventa de entradas por Internet colocando una multa de hasta US$ 30.000 en caso de reincidencia estipulando que “El acceso a la cultura no debe ser un privilegio”, en nuestro país no existe leyes claras que se opongan a este tipo de infracción, a lo mucho que podemos llegar es a una pena  privativa de libertad no mayor de tres años, la que para muchos podría ser exagerada. Tomar las medidas necesarias para la solución a esta gran estafa debería ser primordial. Empecemos a hacer valer nuestros derechos, estos eventos por sí  ya son caros, pero de esta manera se vuelven inaccesibles.