domingo, 28 de octubre de 2012

"Si 'puta' significa vestirse con libertar, todas tenemos algo de putas"


El acoso sexual callejero es una forma de agresión tan real y al mismo tiempo tan cotidiana, Fiorella Farje socióloga de la PUCP y representante del Colectivo P.U.T.A.S nos explica un poco de que se trata este tema y nos brinda detalles de un movimiento que promueve la libertad femenina y reprocha el acoso sexual callejero. 


Fiorella Farje, representante del Colectivo P.U.T.A.S                                                        Foto: Luis Centurión 


¿De qué se trata el acoso sexual callejero y por qué es importante este tema?
El acoso sexual callejero viene a ser cualquier tipo de comentario, puede ser una mirada lasciva, una metida de mano, o cualquier tipo de acción que invada tu cuerpo, tu privacidad o tu intimidad. Muchas veces el ‘piropo’ no es considerado como una forma de acoso ya que se presenta de una forma halagadora o se presenta como algo ‘bonito’ pero al final termina incomodando mucho a las personas. El acoso sexual callejero nosotros lo consideramos un tipo de violencia hacia la mujer, es el tipo de violencia mucho más cotidiano, el que podemos vivir día a día y que responde a las instituciones y a las estructuras más formales de la sociedad. El concepto de un halago o de un piropo viene a ser un comentario que genere algún tipo de confianza y que haga sentir bien a la mujer  pero los comentarios que solemos escuchar en las calles, así sea un ‘hola muñeca’ no suelen hacerte sentir bien, por el contrario te incomoda y hasta puede darte un poco de miedo que esta persona pueda hacer algo más. Terminan atemorizando a la mujer.

La importancia del acoso sexual es que este tipo de comentarios resultan ser parte fundamental del acoso callejero y al final es un tipo de violencia en contra de la mujer.

Algunas mujeres califican estas prácticas como la celebración de la belleza femenina. ¿Qué opinas?
Me parece que está bien, porque hay algunas mujeres que les gusta este tipo de comentarios y generan algún tipo de acción para recibirlos y eso no está mal. El problema es que cuando hay un número de mujeres se sienten incomodadas con esto y creo que de ahí viene el éxito de ‘La Marcha de las Putas’. Las mujeres que se identifican con la causa nos apoyan. Es algo curioso porque los hombres nos dicen “o sea significa que no les podemos decir nada a las mujeres” entonces nosotras les decimos: “tampoco lleguemos a extremos, si tú tienes alguna cercanía con una mujer podrías decirle pero bajo el lema de NO ES NO, si a mí me incomoda bueno entonces deja de hacerlo”

Foto: Luis Centurión
La mayoría de veces las mujeres preferimos ignorar este tipo de comentarios ¿Cuál crees que debería ser la actitud adecuada?
De hecho el objetivo que queremos lograr es que las mujeres denuncien, reporten y respondan a estas acciones ahora  el problema es que no queremos arriesgar la seguridad de una chica bajo circunstancias en las que es un poco difícil responder, que puede ser  cuando estás en una calle caminando sola, o un lugar oscuro, o simplemente tú no te sientes segura entonces no se puede responder, pero cuando tu estas en un espacio público quizá un bus , o estás en la calle con bastantes  transeúntes, tu sí puedes responder, porque la reacción de la otra persona va a ser intimidarla en lugar de darle la confianza para que pueda responder  con una acción peor, entonces sí nos gustaría llegar un punto en que la mujer pueda gritar y denunciar este tipo de actos pero aun no estamos en una sociedad tan segura.


Vivimos en una Lima cucufata, es así que aún hay mujeres machistas que juzgan y en algunos casos discriminan  la actitud y forma de vestir de otras mujeres. ¿Qué opinas de ellas?
El respeto de la mujer por parte de la mujer y sobre todo del hombre tiene que estar siempre presente. De hecho cuando trabajamos ‘la marcha de las putas’ sale la indignación de la palabra, porque utilizar esa palabra o la gente se opone mucho, entonces porque te indigna escucharla o leerla y no te indigna decirla, es entonces ese el objetivo voltear un poco la torta del uso de la palabra, si te molesta tanto ¿por qué decirla o por qué seguir reproduciéndola?


Es el caso de: ¿Qué sucede si un hombre sufre de acoso sexual por parte de una mujer?
Nos lo dicen mucho, y digamos que las estadísticas ponen mucho más vulnerables a las mujeres  que a los hombres, si bien los hombres también sufren de acoso, hemos visto muerte y graves lesiones de hombres que sus parejas se los hacen pero en general el acoso sexual callejero va por los dos lados, pero las mujeres son mayor cantidad victimas, niñas y mujeres.

Hablando del tema legar, ¿Existen leyes que detengan esta violencia? ¿Qué sucede con el vacío legal en este tema?
Hay una Ley la N°183, en la que sí denuncia omisión e intervención a una mujer que no esté permitida. Pero en general no está tipificado el acoso sexual callejero.
Nosotros a largo plazo si nos gustaría trabajar con mujeres abogadas que vean más el tema de las leyes para hacer una propuesta de ley. Ya Sucede en otros países, en Egipto esta normado, también en  México y Bélgica esperamos que sea un efecto domino  Así como la despenalización del aborto empezó en un país y de ahí poco a poco se fueron adaptando. Tenemos que adaptarnos a las amenazas que ahora la mujer vive en la sociedad, por ese lado ya hay países que han adaptado de la pena o sanción hacia el acoso sexual callejero. Generalmente es muy difícil porque se busca el sustento de cómo verificar que tú has sufrido este tipo de acoso, no se puede hacer eso.
Entonces nuestra tarea es sensibilizar, visualizar que el acoso es un tema importante. Y posteriormente, partiendo de ahí, hacer proyectos de ley.

Foto: Luis Centurión
La palabra ‘puta’ tiene el riesgo de confundirse y eso hacer que tergiverse el objetivo del colectivo. Muchas veces se piensa que por el nombre del colectivo serán las trabajadoras sexuales quienes saldrán a marchar.
Tiene un lado positivo y negativo. El lado negativo es el que obviamente se tergiversa, pero el lado positivo es que puede llamar mucho la atención y además vemos que hay acciones por parte de mujeres, de hombres, de cualquier persona que lo lea y eso también es un argumento para nosotros poder trabajarlo. El contenido de la palabra puede referirse a una trabajadora sexual, que es lo que la mayoría piensa en un primer momento, pero hay un uso más coloquial de la palabra cuando tú te refieres a una chica con la palabra ‘puta’ te refieres a una chica que se está vistiendo con una ropa no adecuada, digamos que a mí me parece una trabajadora sexual, las mujeres utilizan este término, esta carga refiere a una mujer que puede estar vestida como ella se siente cómoda o como le gusta, o como ella se puede sentir bien o sensual o agradada. Si efectivamente ‘puta’ significa vestirte con libertad, vestirte bien y sentirte bien entonces todas tenemos algo de putas.
Nosotros utilizamos ese nombre para decir que tenemos la libertad de vestirnos como queremos y que eso no significa que estemos sujetas a recibir cualquier tipo de agresión.

¿Organizar esta marcha les ha permitido cambiar algo en ustedes mismas?
Foto: Luis Centurión
Nosotras nos juntamos porque teníamos ciertos objetivos juntas o nos identificamos con el tema, todas nos sentíamos afectadas, y el hecho de poder trabajar el tema, de hablar con otras personas sí nos ha dado un poco más de fuerza y un poco más de valor para poder responder en la calle, es más compartimos nuestras experiencias y las reacciones.

¿Por qué es oportuna esta marcha?
El problema del acoso sexual no es visible, muchas personas no saben que puedes vivir en la calle y que por ejemplo yo que vivo en chorrillos hasta llegar a la universidad puedo por muchas situaciones, y eso realmente los hombres no lo saben. El año pasado empezamos con este movimiento y este año, es un trabajo constante, la marcha no solo la realizamos para que la gente vea cual es el problema sino para que son una serie de actividades, murales, intervenciones, actividades que se llaman ‘Exprésate’,  Creemos que sí se puede generar el cambio. Si es que nosotras mismas no comenzamos a decir que esto realmente es un problema entonces no podemos esperar a que otras instituciones lo hagan. 

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